家づくりに欠かせないのが「家相」や「風水」です。人によっては占いかおまじないの類と思っている方もおられますが、日本では中国から伝わった風水や家相は独自の変化をしているのをご存じでしょうか？ 日本の風水には、日本で元々あった考え方や風習が取り入れられており、特に家相 ...
渙（huàn）卦是 易經六十四卦 第59卦、六十四卦之一。 渙是2：3卦的 卦名 ，代號是2：3。 "渙"（huàn），散開：渙散。 2：3卦的 主卦 是2卦 坎卦 ， 卦象 是水，特性是危險和困難； 客卦 是3卦 巽卦 ，卦象是風，特性是順從。 水流到那裏都沒有阻擋， 客方 順從主方，讓水到處流，從而，水到處氾濫。 風水渙（渙卦）拯救渙散。 這個卦是 異卦 （下 坎上 巽）相疊。 風在水上行，推波助瀾，四方流溢。 渙，水流流散之意。 象徵組織和人心渙散，必用積極的手段和方法克服，戰勝弊端，挽救渙散，轉危為安。 左圖中，紅色表示當位的爻， 天藍色 表示不當位的爻，箭頭表示 有應 。 中文名 渙卦 序 號 59 代 號 2:3 含 義 散開、渙散 主 卦 2卦坎卦，卦象是水，危險和困難 客 卦
我們了解一下風水源頭——氣。 氣產生是陰陽交媾產生，正因如此，羅漢鬆點半陽需半陰生長，一棵羅漢鬆自身有一陰一陽道，使得羅漢松能生出氣場。 看羅漢鬆形，幹粗葉細，並形剛內柔，長青綠怕水澇，傲立姿態怕驕陽，一身且傲骨，陰陽交互，形即為氣之生，氣即為形之魂，羅漢鬆風水價值我們知道「家有羅漢松，世代受」，風水價值是氣表現。 吉祥氣、高貴氣、使得宅風水得到足夠氣，宅氣吐故納新時，羅漢鬆像潤肺天山雪蓮軀，即得名副「百樹王」。 1）別墅、排屋或獨立門宅，門庭前絀，需種植羅漢松來加補吉祥氣； 2）別墅、排屋或獨立門宅，門庭前見遮擋大廈或屋宅，需種植羅漢松來加補吉祥氣； 3）屋宅山嚮損丁敗財，可門庭之內生氣、延年之位種植羅漢松，用以放大門庭吉祥氣來補充家宅進氣；
台北市大直街94巷，今（7）日晚間疑似受海砂屋都更建案施工影響，造成民宅欲倒塌，有民眾反映家中磁磚因此剝落、住家傾斜，警消已到場疏散驅離，共35戶住戶目前撤離至實踐大學。 稍早大樓下陷一層樓，一樓消失，台北市長蔣萬安、副市長李四川已陸續到場坐鎮。 蔣萬安表示，共疏散144人，初步了解是建商挖破連續壁導致民宅下陷，市府正進行灌漿監控。 民宅受施工影響，房屋傾斜，外圍鐵窗整排整排被擠掉。...
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" 這裏第四條不向白虎過堂，來説，白虎過堂乃右邊砂手，左繞進入或超過明堂，這樣格局稱白虎過堂。 傳統風水認為有此格局之地吉，適合安葬。 而陽宅風水中，虎過堂存在，陽宅"白虎過堂"含義來説，人們選擇家庭住址，房屋位置時，主廳背後有山脈綿延，而"東有青龍賀吉祥，西有白虎守四方"説法，如果房屋背後，西側山脈延伸，並"穿過"了廳堂位置，東延伸，同時自己西面房子東面那這樣格局稱為"白虎過堂"。 延伸閱讀… 風水中什麼是白虎過堂？ "白虎穿堂，家敗人亡？ "古人口中的白虎，可能和你想得不同 傳統風水描述這樣格局是"家敗人亡"格局，因為傳統風水認為"白虎"，這樣格局是激發白虎方兇氣。 總結，所謂白虎過堂，這是風水上一個術語名詞，陰宅和陽宅適用。 白虎過堂多是指白虎形勢，延伸影響到了明堂處。
1984 ——最初在英語中稱為 一九八四——是一部反烏托邦和政治小說，作者為英國評論家、散文家、小說家和記者艾瑞克‧阿瑟‧布萊爾（Eric Arthur Blair），他的筆名是喬治‧歐威爾（George Orwell ）。該書首次出版於1949年。奧威爾的這部名著帶來了「老大哥」、「新話」、「思想警察」等概念的普及。
牀墊可以移動，如果房間太小導致牀墊不能移動，可以藉著擺放一些傢俱，門簾或是屏風來阻擋。 廁所代表穢氣所在，廁門對著任何一個地方風水學上來説是。 如果廁門沒關，穢氣會流通，忌諱馬桶直接卧室或牀墊，廁所有著濕氣，濕氣一多身體產生問題。
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